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电影的教训

时间:2019-06-01 来源:桃子物流论

    当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候,是还未被教育成“读书人”的时候,小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗,跳老虎,一把烟焰,现出一个妖精来;对于剧情,似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地,小生和正旦的离合悲欢,全是他们的事,捏锄头柄人家的孩子,自己知道是决不会登坛拜将,或上京赴考的。但还记得有一出给了感动的戏,好像是叫作《斩木诚》②。一个大官蒙了不白之冤,非被杀不可了,他家里有一个老家丁,面貌非常相像,便代他去“伏法”。那悲壮的动作和歌声,真打动了看客的心,使他们发见了自己的好模范。因为我的家乡的农人,农忙一过,有些是给大户去帮忙的。为要做得像,临刑时候,主母照例的必须去“抱头大哭”,然而被他踢开了,虽在此时,名分也得严守,这是忠仆,义士,好人。【本段首先从戏剧说起,为后文引出电影做铺垫,文章题目为“电影的教训”,从上下文意思看,此处的“教训”实际上是教化、训导的意思,也就是通过戏剧或电影传播一种文化理念或思想,达到教化民众的目的。本段的戏剧同样也有这种“教训”的功能,也就是大力宣传臣下对君上、奴仆对主人的无条件效忠、甘愿为其驱使甚至献身的“义举”,而这种通过戏剧实施“教训”的手段往往效果显著,就像文中所举实例,甚至连当时身为孩童不大关注剧情的作者都被“感动”了。】

  但到我在上海看电影的时候,却早是成为“下等华人”的了,看楼上坐着白人和阔人,楼下排着中等和下等的“华胄”,银幕上现出白色兵们打仗,白色老爷发财,白色小姐结婚,白色英雄探险,令看客佩服,羡慕,恐怖,自己觉得做不到。但当白色英雄探险非洲时,却常有黑色的忠仆来给他开路,服役,拚命,替死,使主子安然的回家;待到他豫备第二次探险时,忠仆不可再得,便又记起了死者,脸色一沉,银幕上就现出一个他记忆上的黑色的面貌。黄脸的看客也大抵在微光中把脸色一沉:他们被感动了。【此段由前文“戏剧的教训”写到了“电影的教训”,最初的电影是从外国引进的白人电影,其“教训”的内容和手段竟然和前文“戏剧的教训”出奇的一致,也是宣扬黑人奴仆无条件效忠甚至献身其白人主子的内容,而作为只有效忠和献身他人机会的“下等华人”观众竟然也被“感动”了。】

  幸而国产电影也在挣扎起来,耸身一跳,上了高墙,举手一扬,掷出飞剑,不过这也和十九路军③一同退出上海,现在是正在准备开映屠格纳夫的《春潮》④和茅盾的《春蚕》⑤了。当然,这是进步的。但这时候,却先来了一部竭力宣传的《瑶山艳史》⑥。【此段叙述继外国电影之后国产电影的发展情况,最后引出国民党政府用于实施“教训”的“经典”影片《瑶山艳史》。】

  这部片子,主题是“开化瑶民”,机键是“招驸马⑦”,令人记起《四郎探母》⑧以及《双阳公主追狄》⑨这些戏本来。中国的精神文明主宰全世界的伟论,近来不大听到了,要想去开化,自然只好退到苗瑶之类的里面去,而要成这种大事业,却首先须“结亲”,黄帝子孙,也和黑人一样,不能和欧亚大国的公主结亲,所以精神文明就无法传播。这是大家可以由此明白的。【此段是对《瑶山艳史》剧情的介绍和对其的分析评价,国民党政府想通过《瑶山艳史》这部电影的“教训”达到“开化瑶民”的目的,然而电影中实施“教训”的主要手段,还是“招驸马”、“结亲”这种传统的落后的方式,所以作者写本文加以讽刺。】


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